Ерсикское городище находится на берегу Даугавы меж двух ручьёв, 9 км за
Ливанами, в 200 метрах от шоссе Рига - Даугавпилс.
Герсикское (Ерсикское) княжество (около 1190 — около 1239) — удельное
княжество с центром в городе Герсик (Герцике, Ерсика), существовавшее в
начале XIII века.
Основным источником по истории княжества княжества является «Хроника
Ливонии» Генриха. Согласно Хронике, в княжестве правил Всеволод (лат.
Vissevalde, Wiscewolodus), находящийся в вассальной зависимости от
полоцкого князя, затем от рижского епископа. Всеволод происходил из
полоцкой ветви Рюриковичей, однако точное его происхождение не
установлено.
Княжество Ерсика, несомненно, было полноценным членом «конфедерации».
Оно занимало практически всю территорию подвинской Латгалии и Селии.
Ерсикское городище было 7600 кв. м. С трех сторон оно имело крутые
склоны, с четвертой, напольной, было защищено дугобразным валом. К
началу XIII века замок удельного князя уже превратился в настоящий
средневековый город. У подножия укреплений возник обширные посад, в
которых жили купцы и ремесленники. Население Ерсики было смешанным,
латгальско-селонским с большой долей восточных славян. Кроме того,
известно, что на службе ерсикского князя состояли литовцы. К началу XIII
века в Ерсике было уже две православные церкви, остатки которых
обнаружены при раскопках.
О местоположении Герцике высказывались разные версии. В начале XX века
окончательно утвердилось мнение, что Герцике лежал возле Царьграда (так
тогда называлось это место, в бывшем Двинском округе Витебской губернии.
В русской литературе до 1845 г. само имя Царьграда на Двине почти не
встречается: впервые появляется оно в Историческом атласе России
Павлищева (Варшава, 1845). В конце концов, после специальных
археологических изысканий, город Герцике был признан найденным. Одним из
доказательств послужило обстоятельство, что это место в народе
традиционно именовали Герзак или Бирзак. Железнодорожная станция
Царьград лежала на правом берегу Даугавы в 169 км к юго-востоку от Риги,
а в 2,5 км к северо-западу от этой станции находилась древняя замковая
гора.
По сообщениям хрониста Генриха, Всеволод вёл борьбу с Ливонским орденом и
в союзе с Литвой часто нападал на орденские владения.
В 1209 году волна немецких завоеваний докатилась до Ерсики. Немцы в
погоне за богатой добычей напали на Ерсику, население которой давно уже
приняло православие. Епископ Альберт тщательно подготовился к походу па
Ерсику. Он утверждал, что цель этого нападения - освобождение новой
ливской церкви от «окружения» русских и литовцев. Таким образом епископ
Альберт самовольно взял на себя роль «защитника» не только ливов, но и
латгалов. Немцы застали жителей Ерсики врасплох: те совсем не были
подготовлены к борьбе. Поэтому немцам легко удалось попасть в замок и
город. Правитель Ерсики Висвалд спасся бегством, а его жена попала в
плен. Город Ерсика был разграблен. Генрих в своей хронике писал об этом:
«Итак, все войско стояло в тот день в городе, и они набрали много
добычи, захватив со всех концов города одежду, серебро и пурпур, а
также много скота, и колокола из церквей, и иконы, и другие орнаменты, и
деньги, и много всякого добра захватили с собой и увезли, восхваляя
бога... Когда все было разграблено, они приготовились к возвращению
домой, а город сожгли».
Бежавший правитель Ерсики Висвалд, видя с противоположного берега Даугавы свой горящий город, воскликнул:
«О,
нежданное разорение моего народа! Горе мне! Для того ли я родился,
чтобы видеть пожар моего города, уничтожение моего народа!»
Быстрое падение государства Ерсики объясняется не только военным
превосходством, но и успешной дипломатией епископа Альберта: он отторг
от Ерсики две подчиненных ей части города - Аутине и Цесвайне. В
нападении на Ерсику вместе с немцами и ливами принимала участие и часть
латгальских феодалов. Захват и покорение Ерсики имели большое для
Альберта значение, так как Ерсика могла организовать сопротивление
немцам и помочь в распространении православия среди остальной части
латгалов и ливов.
Вернувшись в Ригу, епископ Альберт пригласил туда князя Ерсики Висвалда
и продиктовал ему свои условия. Висвалд должен был отдать епископу
государство Ерсику, за что получал обратно в виде еписковского лена три
части города Ерсики, а Цесвайне и Аутине остались в руках епископа.
Кроме того, Висвалдис должен был дать Альберту клятву верности вассала.
После этого ему вернули плененную немцами жену и всех остальных
пленников. Но свою самостоятельность правитель Ерсики потерял.
Несколько позже он забыл о данных обещаниях и до 1215 года сражался
против войск Ордена. Последние сведения о княжестве относятся к 1215
году. В 1239 году его земли заняли крестоносцы.
По преданию, уцелевшие жители крепости Герсике переправились на левый
берег Двины и поселились среди курляндских латышей. Именно от этих
беглецов якобы берёт своё начало русская слобода, которая по указу
курляндского герцога Якоба (1670) стала городом, названным в его честь
Якобштадтом (ныне Екабпилс).
Фрагмент документального фильма "Латвийские русские - 10 веков истории" о
Ерсике. Автор фильма - Игорь Гусев. Источник -
www.rodina.lv
Источники материала:
offtop.ru
http://latvia-foto.narod.ru
http://ru.wikipedia.org/
rodina.lv
